در زمینه تساوی حقوق زن و مرد شبهه ای دیگر مطرح می شود که : اگر بین زن و مرد تفاوتی نیست ، واگر پدر و مادر یکسانند ، چرا در مساله سیادت و انتساب به پیامبر گرامی اسلام علیه آلاف التحیة والثناء کسانی که از طریق مادر به پیامبر منتسب هستند ، سید محسوب نمی گردند واحکام فقهی از قبیل خمس وامثال آن بر اینها مترتب نیست ؟ ادامه مطلب
سؤالی وجود دارد که جواب آن از روایات ائمه ما بیرون می‌آید . در فقه ما شیعه این طور است که خمس در واقع شش سهم می‌شود : سهم خدا ، سهم پیغمبر ، سهم ذی‌القربی یعنی سهم شخص امام یا به اصطلاح « سهم امام » و سه سهم دیگر که به آن می‌گویند سهم سادات ؛ یتیم‌ها و فقیرها و درماندگان سادات . این سؤال را خیلی از امروزی‌ها می‌کنند به دو صورت . ادامه مطلب
به نظر اكثر مراجع دادن صدقه مستحبی به سید اشكال ندارد در حالیكه اكثر مردم فكر می كنند دادن صدقه مستحبی به سید حرام است. ادامه مطلب
سيد به معناي آقا و اطاعت شده، رئيس و بزرگ آمده است. سيادت عنواني است اعتباري، نه تكويني و عنواني است براي مردان و زناني كه در طول نسب خويش به حضرت هاشم بن عبد مناف (جدّ دوم رسول خدا) ميرسند. هر كس سلسله نسب او به هاشم بن عبد مناف يا فرزندان او برسد، سيد محسوب ميشود ادامه مطلب
بحث سيادت به جد دوم پيامبر اكرم (ص ) بر مي گردد, چنانچه مرحوم علامه مجلسي , (حياه القلوب , علامه مجلسي , انتشارات سرور; ج 2, قم 1378 ه.ش ). و ديگر بزرگان بيان فرموده اند جد اعلاي پيامبر اسلام , حضرت ابراهيم خليل الرحمن مي باشد يعني از حضرت اسماعيل شروع و يكي بعد از ديگري تا عبد مناف مي رسد كه او دو فرزند پسر داشت به نامهاي عبد شمس و هاشم و فرزند هاشم عبدالمطلب و فرزند او عبدالله , پدر پيامبر گرامي مي باشد, از هاشم فرزندي همچون (عبدالمطلب پاكدامن ) به وجود آمد ادامه مطلب
در پاسخ به سهم سادات و حقوق بيشتر سادات بايد توجه داشت كه:
1. سهم سادات هيچ گونه برتري اقتصادي و انباشت ثروت را پديد نمي آورد، زيرا: ادامه مطلب
بعضى چنين تصور مى كنند كه اين ماليات اسلامى كه بيست درصد بسيارى از اموال را شامل مى شود و نيمى از آن اختصاص به سادات و فرزندان پيامبر دارد ، يك نوع امتياز نژادى محسوب مى شود و ملاحظات جهات خويشاوندى و تبعيض در آن به چشم مى خورد ، و اين موضوع با روح عدالت اجتماعى اسلام و جهانى بودن و همگانى بودن آن ، سازگار نيست . ادامه مطلب